两个相爱的人,是该形影不离,还是相敬如宾,两位情诗王子有话说

在热恋时期,两个相爱的人,恨不得时时刻刻都黏在一起,形影不离,但是随着时间的推移,新鲜感的下降,两个相爱的人又希望彼此能够有自己的独立空间,认为相敬如宾才是相爱之道。那么,两个真心相爱的人,究竟是该形影不离的“物质恋爱”呢?还是该相敬如宾的“精神恋爱”呢?宋代这两位情诗王子有话说。​宋代文坛堪称古代文化的璀璨时刻之一,宋代诗人、词人很多,而且与唐诗有着比肩而立的感觉,尤其是对于爱情诗词,脍炙人口的

诗经情话 2021-08-14 16:28:45

在热恋时期,两个相爱的人,恨不得时时刻刻都黏在一起,形影不离,但是随着时间的推移,新鲜感的下降,两个相爱的人又希望彼此能够有自己的独立空间,认为相敬如宾才是相爱之道。那么,两个真心相爱的人,究竟是该形影不离的“物质恋爱”呢?还是该相敬如宾的“精神恋爱”呢?宋代这两位情诗王子有话说。

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宋代文坛堪称古代文化的璀璨时刻之一,宋代诗人、词人很多,而且与唐诗有着比肩而立的感觉,尤其是对于爱情诗词,脍炙人口的诗词,在宋代涌现了不少。宋代文学家秦观(字少游)可以说是情诗王子,一首《鹊桥仙》传唱千年而不衰。宋代文学家范成大,也算得上是情诗王子,一首《车遥遥篇》也是经久不衰。而且,奇妙得是,他们这两首诗,刚好是从两个对立面来表述对爱情的态度的。

1.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

秦少游在写《鹊桥仙》时,是牛郎织女的爱情故事为背景进行创作的。牛郎织女的故事,从古至今都很流行,几乎是家喻户晓、妇孺皆知的,很多人对于牛郎织女的故事,总是会从悲剧的角度去看,认为他们相隔两地,一年只能见上一次面,这样的爱情并不幸福,所以很多人都为牛郎和织女抱不平。

然而秦少游这首词,却不一样,一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛,两个真心相爱的人,是经得起考验的,尤其是异地的考验。只要两个人心里有着彼此,即便是长年天各一方,也比那些朝夕相伴的庸俗情趣高贵得多,一下子倡导了“精神恋爱”,把两个人的真心相爱一下子提到了一个非常高尚的境界,让很多人因异地恋而苦恼的人找到了知音,这句诗词一下子就成了千古绝唱。

2.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁

人们常说,陪伴是最长情的告白。在很多人心里,认为爱情是需要时时刻刻相互陪伴的。虽然说距离产生美,但长期距离超过正常阈值,往往产生的就不是“美”了,产生的就是“没”了。毕竟,“精神爱恋”只适合少数人,大部分人都还是只适合“物质爱恋”,所以,陪伴是很重要的。

宋代词人范成大在《车遥遥篇》中写道,“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”。表面意思是,多么希望我是星星你是月亮啊,这样每一个夜里你我光明洁白的光彩就会交相辉映、相映成趣。而现实意义就是两个真心相爱的人是需要陪伴的,长相厮守才是硬道理。

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从秦少游和范成大的这两句诗词来看,颇有针尖对麦芒的味道,那么对于两个真心相爱的人来说,究竟是该偏“物质恋爱”呢?还是偏“精神恋爱”呢?其实这个问题应该辩证地看。真心相爱的人,应该要经得起异地的考验,相隔两地、聚少离多其实并不能阻断爱情,就像《真的好想你》这首歌所唱的那般,“千山万水怎么能隔阻,我对你的爱”。

爱情是“精神”的,心中只要有着爱的信仰,即便隔着万水千山,你也仿佛就在我的身旁。但爱情也是“物质”的,毕竟不是所有人都能像王宝钏“苦守寒窑十八年”,没有陪伴的爱情,也是容易出现“地基不稳”的情况的。由此可见,对于爱情来说,既需要“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”的场景,也需要“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的格调。

【本文由“诗经情话”新媒体独家出品,图片来源于网络。作者木兰,未经授权,请勿转载、复制】

文章来源 : 诗经情话

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